«Веселие Руси питие есть!»
06:00 — 26.09.2006
Григорий Шахновский
Именно такими словами, по преданию, князь Владимир аргументировал свой отказ ввести на Руси ислам. Муллы ушли от него несолоно хлебавши, и Русь благодаря этому стала православной страной, а не исламской.
Как странно все это выглядит сейчас, по прошествии более чем тысячи лет. Важнейший геополитический и культурологический выбор страны оказался обусловлен столь посторонним, на первый взгляд, фактором ? мусульманам нельзя пить вино. А русские язычники уже к тому времени без выпивки жить не могли и предпочли христианство, куда более лояльно относящееся к традиции застолий и возлияний. Сама эта традиция не в христианстве возникла, но была им принята, переосмыслена и обоснована. В том числе и эпизодом в Кане Галилейской, где Иисус Христос превратил воду в вино; в том числе и Тайной вечерей, где фигурировало все то же вино, само уже превращенное в кровь Христа.
Впрочем, странно не это. Разумеется, князь Владимир не только и даже не столько этими соображениями руководствовался, отвергая призывы исламских проповедников, ? политик он был искушенный, и уж в любом случае не алкогольный вопрос стоял для него на первом месте в проблеме выбора веры и стратегического пути страны. Странно, что летописцы запомнили именно эту аргументацию и только ее посчитали нужным привести в обоснование неприятия русскими ислама. Хотя, конечно, летописцы ? не политики, и столь приземленный довод действовал на них, как и на весь остальной народ, куда сильнее всяких дипломатических и геополитических соображений. Люди того времени мало отличались от наших современников, но князь Владимир оказался мудрее Горбачева и, вместо того чтобы идти против народа в своей антиалкогольной кампании, предпочел пойти вместе с ним и санкционировать культуру пития религиозной традицией.
К чему я все это веду? К одному, честно говоря, частному эпизоду, приключившемуся со мной на днях, из которого, однако ж, вытекает общий взгляд на извечную национальную проблему (или тему, кому как угодно).
Все лето, как известно, алкогольный рынок России нещадно трясло. Сначала запретили ввоз грузинских и молдавских вин, потом, абсолютно на ровном месте, устроили настоящий кризис с ЕГАИС ? системой учета всего легального алкоголя, обращаемого в стране. В причины и тонкости этого кризиса углубляться не будем, заметим лишь, что с прилавков исчезли и до сих пор не появились очень многие марки качественного алкоголя. Зато вновь расцвела подпольная торговля бодяжной водкой и техническим спиртом, которым потравились уже сотни людей, и обострившаяся до неприличия проблема вылезла на экраны федеральных телеканалов и правительственные обсуждения. Как раз в это время в случайном разговоре с одной знакомой была затронута вышеупомянутая тема. Во внезапно вспыхнувшем споре моя собеседница на полном серьезе посетовала, что зря, мол, русские не мусульмане ? не было бы, глядишь, никакой алкогольной проблемы, если бы ислам был официальной государственной религией России. И народ бы не спивался, и смертность была бы в разы ниже, и рождаемость в эти же разы выше, как в сегодняшних исламских странах, переживающих демографический бум. В общем, констатировала она, пьянство (или трезвый исламский мир) погубит Россию.
Стало обидно, честно говоря. Пришлось ей напомнить о фактах и вещах, которые она вольно или невольно позабыла. Во-первых, о том, что именно христианский (то есть пьющий, по ее понятиям) мир вплоть до самого последнего времени во всем доминировал над исламским. Горстка крестоносцев сто лет контролировала Ближний Восток, а потом не только Ближний, но и весь захватили европейские торговые компании. Татаро-монголы, пока были язычниками, жестко контролировали свою Золотую Орду с Русью в придачу, а как только приняли ислам, сразу же стали проигрывать и в итоге полностью уступили гегемонию в Евразии русским.
Во-вторых, о том, что и сам сухой закон в исламе возник едва ли не случайно. Пророк Мухаммед страдал эпилепсией, и пить вино ему было нельзя категорически. Чтобы не страдать одному, он объявил, что первая капля вина губит человека. Став мусульманами, арабы, впрочем, не скоро переменились. Они собирались узкой компанией в закрытом дворике, ставили перед собой чашу с вином, окунали в нее пальцы и стряхивали на землю первую каплю. А поскольку про остальные пророк ничего не сказал, то? Добавим, кстати, что мусульманам ряда толков, ханефийского, например, разрешалось пить вино, не говоря уже про позднейшие пиво и водку, про которые пророк вообще ничего не говорил.
В-третьих, даже изгнав вино из повседневного обращения, мусульмане вынуждены были компенсировать его другими расслабляющими и стрессоснимающими средствами ? опиумом и гашишем. Легкими наркотиками злоупотребляли не только мусульмане; индейцы Южной Америки до прихода европейцев вовсю употребляли листья коки, будущий кокаин. Что поделаешь, жизнь всегда была нелегкой, и во все времена человеку необходимо было расслабляться. У каждого народа был свой к этому способ, и еще неизвестно, чей лучше. Родина вина ? Европа, родина всех известных наркотиков ? Азия с Америкой. Что быстрее и вернее губит человека, знаете сами.
В четвертых, вино, да и вообще алкоголь, ? это не просто средство для снятия стресса и усталости, это часть культуры русского, европейца, американца, вообще любого, взращенного в лоне христианской цивилизации. Не будем забираться далеко, остановимся на нашей русской и только литературной культуре. Лихой кутила и знаменитый офицер Денис Давыдов, герой войны 1812 года, без тени стеснения прославлял таких же кутил: «Деды! Помню вас и я,//Испивающих ковшами//И сидящих вкруг огня// С красно-сизыми носами.// Ни полслова, дым столбом.//Ни полслова! Все ? мертвецки//Пьют. И прислоняясь челом//Засыпают молодецки.//Но едва проглянет день,//Сабля свищет, враг валится.//Бой умолк, и вечерком//Снова ковшик шевелится». Это к вопросу, кто кого победит. Юный Пушкин обожал застолья: «Друзья, досужный час настал,// Все тихо, все в покое://Скорее скатерть и бокал!//Сюда вино златое!» Да и в более зрелые годы Александр Сергеевич не слыл трезвенником. Вино всю жизнь сопровождало Блока: «И каждый вечер друг единственный//В моем бокале отражен,//И влагой терпкой и таинственной//Как я смирен и оглушен». И Есенина: «Что ж вы ругаетесь, дьяволы?//Иль я не сын страны?//Каждый из нас закладывал//За рюмку свои штаны!» Про более поздних наших поэтов и певцов и говорить не стоит. «В этом доме большом раньше пьянка была//Много дней, много дней//Есть в Каретном ряду первый дом от угла//Для друзей, для друзей!» ? перекликается с молодым Пушкиным молодой Высоцкий. И в чем-то вторит Есенину Шевчук: «Я с бедой на плечах//Доползу до дороги.//Умереть ? ничего,//Если выпить немного». Цитаты, цитаты, бесконечные цитаты. Цитировать классиков и современников можно до бесконечности, одно лишь ясно ? никто из них, от Нестора до Акунина, не призывал прекратить потребление алкоголя, прекрасно понимая, что сие не просто невозможно, а прямо-таки вредно.
Пытались, пытались некоторые недалекие политики проводить антиалкогольные кампании, и не только пресловутые Горбачев с Лигачевым, но и в более древние времена. Гикнулись все их затеи, и не в силу чьей-то злой воли, а в силу объективной необходимости и исторической традиции. Попробовали бы выжить в походах да в окопах в сорокоградусные морозы без спирта! Черта с два! Загнулись бы на первом ветерке. Попробовали бы устроить праздник без выпивки! Хуже поминок бы вышло!
Мне, конечно, могут сказать, что нечего ломиться в открытую дверь, что и так это все знают. Поверьте, не все. Последние действия правительства по «наведению порядка на алкогольном рынке» и «введению культуры пития» именно об этом и свидетельствуют. А любая культура пития укладывается в формулу Гоши из фильма «Москва слезам не верит»: «Только в нерабочее время и под хорошую закуску». Кто это и так знает, может воспользоваться формулой Жванецкого: «Алкоголь в малых дозах безвреден в любом количестве». Вот и все. И не надо никакого ислама.
с нетерпением жду-с... 
